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“汉元熙二年，梁王将降兵汰老弱放还河东关西做弱敌计。以精壮为义从散牧北地，变耕为牧为夏胡始……其流毒深广，灭族千百，盖为梁王纵容不复礼乐教义。
鲜卑率义王步度根反，与中部鲜卑大人轲比能钞掠雁门、上谷等地杀民万计。南匈奴郎氏、鸣支氏、兰氏等大人叛附鲜卑杀监国去卑。自北疆群狄变乱，边疆尽燃狼烟……”——源贺推斤《焚书残志》
“源贺推斤，寅甲季子也。寿阗生树能机，树能机生能臣，能臣生毛真，毛真生赫图，赫图生鹿力拨。鹿力拨从刘宣反，获罪流鹌海，遂得苦达慈，三传到寅甲。盖秃发为梁室所流逐，推斤常寻其瑕疵攻讦，其文其事多为野史，怪诞不经，不足取之。”——前唐韩愈《还珠集录注》
“……以复汉人游牧旧事，帝所始肇。北地诸胡或以夏胡称之。后有远征大秦诸骑，自言夏胡部族。今北海金国城（今圣彼得堡）冀氏之诸夏林立，盖出其类。所以金国海商多言旧籍北地者，多出于此。”——（前）唐沈括《泛海见闻录》
“今之夏胡，北地梁人从胡俗者。尝以阿胡元（耶和华）之名征发四地，辖地万国，来去如电，所过无遗属也。吾圣王常有遗训百倍不可言战，今国势衰微，军民肝胆丧也。凡请上国代为剿灭。”——《西波斯王卑路支上唐帝请置高阳州西大都督府书》
魏降众被分为三，一类为“首恶者”即那些军官（国都尉以上）都被征罚到蓝田去烧泥炭、修筑山路，这类人活下来的十不存一；二类是军中精壮士兵，刘封规定父子同军，父归子留，叔侄从军侄留叔归，兄弟同军兄归弟留，有重大伤残这归家等“仁政”过后留下的士兵。这些人全部打散分到各军户的份田下服徭役三年，三年后可愿意归家的归家，愿意留下的可留下。这里军户人不是很多，那些剩余的劳力则分配去北地放牧，收三次羊毛后方可回乡。第三类是投降的士兵，编制不动，更换主官，淘汰那些老弱送入益州，这些人因为集结在兔和山（上洛山区）被称为兔和营。
至于荆州方面的要求，刘封没有送去魏军原因是首善之地不可以叵测之人侍卫。而是把刘封培养的精锐八百人送了过去，并且刘封还写了信详细介绍了这几百个人的特点，希望可以把他们充实到军队里去。
你不是缺人手吗？我特地选派了“得力”的干部来，比你期望的还好。你安排了他们那是我梁王慧眼识英雄，懂得选能；你不用，好啊这些人回来后对朝廷更没什么好感，死心塌地跟着我走落。
“高。”诸葛亮接到刘封的信后暗自佩服，心里对刘封的忌惮又深了一层。这些人不能不用，不用就显得朝廷小气而梁王很大义了，人心散了队伍就不好带了。但是如果重用的话，谁知道这里面对朝廷有几分忠心。诸葛亮素来谨慎，万不想这里面又多出什么变故，就把这些人分散到了各军之中，至于虎步和云麾则没安排一个人。
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弹汗山（今内蒙古商都县境内大青山）中部鲜卑大人牙帐。
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